Le 27 mai dernier, l’Assemblée nationale et le Sénat ont adopté une nouvelle loi n° 2008-496 portant diverses dispositions d’adaptation au droit communautaire dans le domaine de la lutte contre les discriminations.

Par cette loi, le gouvernement français entend s’adapter au droit communautaire et reconnaît ainsi comme discriminée toute personne traitée de manière moins favorable qu’une autre en raison de sa religion ou de ses convictions.

Ci-dessous un extrait des articles 1 et 2 :

Article 1

Constitue une discrimination directe la situation dans laquelle, sur le fondement de son appartenance ou de sa non-appartenance, vraie ou supposée, à une ethnie ou une race, sa religion, ses convictions, son âge, son handicap, son orientation sexuelle ou son sexe, une personne est traitée de manière moins favorable qu’une autre ne l’est, ne l’a été ou ne l’aura été dans une situation comparable.

Article 2

2° Toute discrimination directe ou indirecte fondée sur le sexe, l’appartenance ou la non appartenance, vraie ou supposée, à une ethnie ou une race, la religion ou les convictions, le handicap, l’âge ou l’orientation sexuelle est interdite en matière d’affiliation et d’engagement dans une organisation syndicale ou professionnelle, y compris d’avantages procurés par elle, d’accès à l’emploi, d’emploi, de formation professionnelle et de travail, y compris de travail indépendant ou non salarié, ainsi que de conditions de travail et de promotion professionnelle.

Un phénomène de l’édition

Présenté aux plus grands salons du livre

Au cours des derniers mois, les nouvelles éditions des livres de Ron Hubbard ont été présentées aux professionnels et au grand public dans les différents « salons du livre » internationaux.

Il s’agit des éditions 2007 de célèbres classiques du développement personnel et de la philosophie moderne. Ces ouvrages viennent d’être republiés avec un glossaire et un index améliorés, ainsi que la mise en page. Ils ont fait l’objet d’une parution simultanée en 15 langues.

Parmi eux, le célèbre ouvrage La Dianétique, la puissance de la pensée sur le corps, livre qui a démarré un mouvement mondial, aujourd’hui en pleine expansion.

Ces ouvrages ont été présentés cette année dans les salons du livre de Francfort, Londres, Bologne, Leipzig, Moscou, New Delhi, Budapest, etc. et figurent déjà dans des centaines de bibliothèques du monde entier.

Depuis le lancement de cette collection, connue sous le nom des Fondements de la Dianétique et de la Scientologie, plus d’un million d’exemplaires se sont vendus. Elle comprend 18 livres et 11 séries de conférences sur les découvertes évolutionnaires au sujet du mental humain et de la vie, 200 conférences données en public par Hubbard lui-même sur tous les continents, à l’époque où le livre La Dianétique commençait sa carrière de best-seller.

Sept de ces titres, destinés aux débutants en Dianétique et Scientologie, viennent également de paraître en formats broché et livre-audio. Leur succès est probablement dû au fait que l’on y trouve des réponses qui concernent tout un chacun, et des solutions aux problèmes de la vie de tous les jours.

Les deux maisons d’édition qui publient les ouvrages de Ron Hubbard ont dû installer deux immenses imprimeries numériques et quadrupler leurs entrepôts et services d’expédition afin de pouvoir répondre à la demande.

Ron Hubbard est aujourd’hui l’auteur le plus publié au monde, avec 1084 ouvrages différents en distribution.

Vous pouvez trouver ces ouvrages sur : www.non-stress.com et www.scientologieparis.com

Secte et laïcité, illustré par la déclaration du ministère de l’intérieur suite à une question au parlement du député des Deux Sèvres Jean Grellier.

Je publie ci-après la lettre adressée au Président de M6 suite à l’émission du 6 mai dernier.

Je tenais à apporter certaines précisions quant aux passages caricaturant l’Eglise montrant qu’en France la Scientologie est encore un sujet diabolisé alors qu’en Espagne et dans de nombreux autres pays elle est reconnue comme une religion.

Pour en savoir plus sur les cérémonies de Scientologie

Quel est donc ce sujet si explosif ? La religion, tout simplement, sa place dans notre société. Dès que le terme de laïcité est prononcé, ou que la loi de 1905 est évoquée, il semble que de vieux conflits, de vieilles passions se réveillent.

J’ai eu la curiosité de lire en détail la loi de 1905. Certes, les nombreuses référence à la loi du 18 germinal an X lui confèrent un parfum d’archaïsme. De même, le paysage religieux qui est traité dans cette loi est clairement d’un autre âge. Mais ce qui me paraît fascinant, c’est le bruit et la fureur autour de la question. Je ne sais pas s’il est important ou même utile de rajeunir la loi de 1905, mais je ne vois pas non plus en quoi cela serait choquant.

Pour tout dire, si la laïcité signifie une véritable neutralité de l’Etat, et par conséquent si l’appareil législatif et réglementaire ne menace pas les convictions philosophiques, religieuses ou spirituelles de chacun, les choses me vont bien en l’état. Et c’est là tout mon étonnement : pourquoi tant d’émotion ?

Il me semble que l’explication réside dans les racines historiques de la loi de 1905, qui fut l’aboutissement d’une longue et difficile évolution.

Premier acte, les philosophes des Lumières. En langage moderne, on les qualifierait d’écrivains engagés. Ils avaient en commun de promouvoir la Raison : pour eux, les guerres –de territoire ou de religion – provenaient des passions, tandis que la raison était le seul guide légitime des individus et des sociétés. Ils avaient aussi en commun de lutter contre les pouvoirs qu’ils jugeaient opprimants de l’Eglise et de la Monarchie.

Deuxième acte, la révolution française avec les idéaux républicains et la déclaration des droits de l’homme et du citoyen.

Troisième acte, à la fin du XIX° siècle et au début du XX°, un anticléricalisme farouche emportait la société française dans une forte tempête politique, au nom d’une Raison qui se revendiquait des philosophes des Lumières, mais qui en avait perdu la flamme profondément humaniste et la grandeur d’esprit. Ironie de l’histoire, cette sombre querelle était plus proche des guerres de religion que les philosophes des Lumières avaient tant condamnées.

La loi de 1905 fut le compromis politique permettant de mettre fin à cette pièce qui avait mal tourné ; Elle n’a pas changé la nature humaine, mais elle a créé un cadre permettant de calmer les passions.

Nous sommes en 2008. Les sociétés ont profondément changé. Le paysage religieux aussi. Les droits de l’homme sont une notion plus réelle, plus tangible, et plus partagée à l’échelle mondiale. Les idéaux des philosophes du XVIII° siècle ont fait un chemin considérable. Ne pourrait-on en conserver l’essentiel, à savoir la vigilance face aux passions et le recours à la Raison ?

La Miviludes reproche à l’Église de scientologie d’exercer une activité de lobbying en prenant comme exemple l’OSCE (Organisation pour la sécurité et la coopérat.ion en Europe). Qu’en dites-vous ?

Danièle Gounord. C’est scandaleux ! C’est une atteinte à la liberté d’expression. C’est une tribune que nous pouvons utiliser quelques minutes deux fois par an pour défendre notre point de vue et répondre aux attaques comme celles de la Miviludes.

Jacques Miquel. Il n’y a pas que la Scientologie qui a infiltré l’OSCE, grâce à des ONG faux-nez avec lesquelles elle manipule cet organisme. Les sectes utilisent aussi le Bureau des institutions démocratiques et des droits de l’homme.

L’action et l’existence de la Miviludes ont été critiquées par la ministre de l’Intérieur et une conseillère de l’Élysée. Qu’en pensez-vous?

D. G. La Miviludes ne respecte pas son devoir de neutralité. Elle a évincé les universitaires qui en étaient membres et qui ne se sentaient pas libres. Nous avons demandé la création d’une instance de médiation, d’un observatoire qui serve d’interface.

J. M. La Miviludes fait un excellent travail. Dans le rapport remis hier, elle met en avant l’augmentation des dérives sectaires dans les domaines de la santé, de la formation professionnelle, des enfants. C’est son caractère interministériel qui lui permet de soulever des affaires qui n’ont rien à voir avec le religieux. Le supprimer serait tuer l’institution.

Justement, quel est, selon vous, son avenir ?

D. G. Nous n’avons pas changé d’avis. Nous souhaitons sa disparition sous sa forme actuelle. Nous ne demandons pas, en revanche, de révision de la loi de 1905. Simplement, nous souhaitons pouvoir pratiquer notre spiritualité en paix.

J. M. Le gouvernement maintient la Miviludes. Mais je constate que depuis les déclarations de Mme Alliot-Marie, les préfets ne nous invitent plus aux réunions des cellules de vigilance. C’est une régression.

D’autre part l’article indique également que selon mes dires :”la politique du gouvernement est de rechercher des affaires pénales….” En fait, il s’agit de la Miviludes. Monsieur Jean-Michel Roulet avait en effet déclaré lors de sa nomination à la tête de la Miviludes :”S’il pouvait y avoir 2 ou 3 procès marquants pendant que je suis à ce poste, je ne serais pas mécontent”.

Pour finir lorsque l’article me fait dire “si cette commission (parlementaire) aboutissait… cela provoquerait des réactions violentes et une solidarité internationale….” Je n’ai pas parlé de “réactions violentes” mais il est certain que dans une telle situtation, la communauté internationale des scientologues se mobiliserait pour défendre sa religion.

Le site vidéo de Scientologie est lancé aujourd’hui afin de donner une vue d’ensemble des croyances fondamentales et des pratiques de la religion de Scientologie, ainsi que des informations sur les nombreux programmes humanitaires soutenus par l’Eglise.

L’Eglise de Scientologie a lancé un nouveau site vidéo sur son site web officiel (www.scientologie.fr). Le site vidéo de Scientologie donne une vue d’ensemble des croyances fondamentales et des pratiques de la religion tout en répondant à la question « Qu’est-ce que la Scientologie ? », et fournit des informations sur les nombreux programmes humanitaires parrainés par l’Eglise - des programmes consacrés à la drogue, à l’illettrisme, à la défense des droits de l’homme et aux secours sur les lieux de catastrophes.

Le site vidéo présente 82 vidéos, soit environ 3 heures de diffusion. Ces vidéos avaient déjà été mises à la disposition du grand public lors des expositions internationales organisées par l’Eglise.

En mettant en ligne le site vidéo de Scientologie sur son site internet, l’Eglise se donne les moyens de diffuser des informations beaucoup plus larges et plus détaillées à ceux qui se posent des questions sur cette religion. Les visiteurs du site vidéo de Scientologie qui se posent simplement la question : « La Scientologie, qu’est-ce que c’est ? » peuvent demander une brochure gratuite intitulée « Une description de la religion de Scientologie », ou recevoir d’autres livres de base de Scientologie ou de Dianétique.

Les scientologues sont plusieurs millions et viennent de tous les horizons : les vidéos en ligne présentent des paroissiens scientologues qui expliquent eux-mêmes pourquoi la Scientologie est la religion qu’ils ont choisie.

L’Eglise de Scientologie a toujours considéré Internet comme un moyen de communication pour diffuser des informations authentiques concernant sa religion, et s’est concentrée sur l’utilisation d’Internet pour faire connaître son message et sa mission dans le monde. Depuis 1996, les sites de l’Eglise mettent à la disposition du public des centaines de milliers de pages de documents et d’images concernant la religion de Scientologie. Ces sites sont disponibles dans la plupart des langues principales et sont visités par des dizaines de millions de gens chaque année.

L’Eglise croit fermement que la compréhension passe par la connaissance et l’information.

C’est dans cet esprit que l’Eglise met en ligne ce site vidéo pour répondre à la question la plus souvent posée : Qu’est-ce que la Scientologie ?

L’Eglise de Scientologie invite tous ceux qui souhaitent avoir des informations sur la religion de Scientologie à visiter le site vidéo www.scientologie.fr.

Pour plus d’information, contacter :

Danièle Gounord, Porte-parole