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Archive de la catégorie Non classé

L’influence de la religion dans la société

de Ron Hubbard

Un philosophe du début du XX° siècle a parlé du déclin imminent de l’Ouest. Ce qu’il n’a pas prévu, c’est que l’Ouest exporterait sa culture et entraînerait le monde entier dans les affres de sa mort.

Nous assistons aujourd’hui à ce déclin, et puisque nous y sommes impliqués, il revêt la plus haute importance à nos yeux. Soit les idéaux qui nous sont chers survivront, soit de nouvelles valeurs odieuses l’emporteront. Tel est l’enjeu.

Il ne s’agit pas de paroles en l’air. Nous nous trouvons aujourd’hui à un grand tournant de l’histoire, et ce que nous faisons déterminera si le monde va maintenant remonter la pente ou s’il va continuer de glisser dans une autre ère de ténèbres.

Il importe de savoir que les mauvaises conditions ne sont pas le fruit du hasard. La décadence culturelle que nous voyons autour de nous n’est pas fortuite. Elle a été créée. A moins de comprendre cela, un individu ne peut pas se défendre ni étendre son influence dans la société d’une manière efficace.

Une société est capable de survivre des milliers d’années à moins d’être attaquée de l’intérieur ou de l’extérieur par des forces hostiles. Quand de telles attaques ont lieu, elles ont pour premières cibles les dieux et héros religieux et nationaux, les dirigeants potentiels, le respect de soi et l’intégrité de ses membres.

Les points d’attaque d’ordre matériel sont les finances, les communications, les techniques et la privation de ressources.

Si vous regardez autour de vous aujourd’hui, vous trouverez d’innombrables exemples de ces points. Ils nous assaillent tous les jours par le biais des journaux.

Des attaques que subit une culture, la plus grave est probablement celle qui est dirigée contre son expérience religieuse. Là où l’on peut détruire ou saper les institutions religieuses, on peut très rapidement renverser et anéantir la substance même de la société.

La religion constitue le premier sens de la communauté. Or ce sens est fondé sur l’expérience mutuelle avec autrui. Une société où le sens religieux de la communauté, et avec lui une confiance et intégrité réelles, sont à même d’être détruits, est telle un château de sable incapable de se défendre contre la mer inexorable.

Depuis un siècle environ, la religion subit des attaques acharnées. On vous a dit que c’était « l’opium du peuple », que ce n’était pas scientifique, que c’était primitif; en bref, qu’il s’agissait d’un leurre.

Mais derrière toutes ces attaques à l’encontre de la religion organisée, se dressait une cible plus fondamentale : la spiritualité de l’homme, votre propre nature spirituelle, le respect de soi et la paix de l’esprit. Il se peut que cette propagande ait si bien réussi que vous-même ne croyez plus en votre nature spirituelle ; mais je vous assure qu’elle existe.

En fait, vous n’avez pas d’âme, vous êtes votre âme. Autrement dit, vous n’êtes pas ce livre, votre carte de sécurité sociale, votre corps ou votre raison. Vous êtes vous. Ceci va devenir plus évident, si ça ne l’est pas déjà, en lisant ce livre.

Persuadez un homme qu’il est un animal, que sa propre dignité et le respect qu’il a de lui-même sont des leurres, qu’il n’y a pas d’ « au-delà » auquel aspirer, qu’il n’y a pas de soi potentiel plus élevé auquel parvenir, et vous aurez un esclave. Permettez à un homme de découvrir qu’il est lui-même, qu’il est un être spirituel, qu’il est capable de pouvoir de choix et qu’il a le droit d’aspirer à une plus grande sagesse, et vous lui aurez donné le départ sur une voie plus élevée.

Bien entendu, de telles attaques envers la religion vont à l’encontre des aspirations traditionnelles de l’homme vers une plénitude spirituelle et un mode de vie éthique.

Depuis des milliers d’années sur cette planète, l’homme pensant a affirmé sa propre spiritualité et a considéré que la sagesse ultime était l’édification spirituelle.

La pensée nouvelle et radicale que l’homme est un animal sans nature spirituelle a un nom : le matérialisme totalitaire. Le matérialisme est la doctrine selon laquelle « il n’y a que la matière qui compte ». Les apôtres de cette nouvelle pensée essayent de convaincre tout le monde que dans le fond, les gens ne sont en fait qu’une masse, et que la personne devrait s’agglutiner à cette masse qui alors la protégerait.

Pour les gouvernements militaristes et totalitaires, ainsi que pour leurs partisans des cent dernières années qui souhaitaient justifier leurs atrocités et leur asservissement des masses, cette position philosophique était très pratique.

Une des astuces employées a été d’attaquer la religion comme étant non scientifique. Cependant la science elle-même n’est qu’un outil pour mieux maîtriser l’univers physique. Et le comique de la chose, c’est que la science elle-même peut devenir une religion.

Gerhard Lenski à la page 331 de son livre The Religious Factor, a Sociologist’s Inquiry [Le factor religieux, enquête d’un sociologue], définit la religion comme « un système de croyances concernant la nature de la force ou des forces déterminant en dernière analyse la destinée de l’Homme, et les pratiques qui sont associées à ce système, partagées par les membres d’un groupe ».

Les activités scientifiques peuvent être aussi fanatiques que les activités religieuses. Les groupes scientifiques peuvent être eux-mêmes des monopoles religieux de « science orthodoxe ». Le concept einsteinien de l’espace et du temps peut lui-même devenir écriture sainte, tout comme les écrits d’Aristote qui, au Moyen âge, ont été convertis en dogmes par l’orthodoxie pour écraser toute nouvelle idée. (Einstein lui-même , jusqu’à la dernière partie de sa vie, était considéré comme un dissident et se voyait refuser l’entrée dans les sociétés savantes.)

La science elle-même peut devenir une nouvelle croyance, un système tout nouveau tout beau pour surmonter l’angoisse avec des explications supprimant toute crainte de Dieu ou de l’au-delà.

Ainsi la science et la religion ne sont pas une dichotomie (une paire d’opposés). La science elle-même a été empruntée aux anciennes études religieuses en Inde et en Égypte.

La religion a également été attaquée comme étant primitive. Un individu étudiant trop de cultures primitives pourrait en venir à croire que la religion est quelque chose de primitif, puisqu’elle est si prépondérante dans ces cultures et que les civilisations « modernes » peuvent s’en passer. En vérité, la religion n’est jamais aussi nécessaire en tant que force civilisatrice que quand l’Homme dispose entre ses mains de forces colossales, alors que les aptitudes sociales mises en valeur par la religion peuvent lui faire défaut.

Les grandes forces civilisatrices religieuses du passé, le bouddhisme, le judaïsme, le christianisme et d’autres, ont toutes souligné la différenciation entre le bien et le mal ainsi que des valeurs éthiques plus élevées.

La baisse du nombre de personnes allant à l’église aux États-Unis coïncide avec une augmentation de la pornographie et de l’immoralité en général, ainsi qu’un accroissement du crime — accroissement donnant lieu à une augmentation des forces de police sans que résulte une diminution de l’aberration morale.

Quand la religion n’a pas d’influence dans une société ou a cessé d’en avoir, l’État hérite de tout le fardeau de la moralité publique, du crime et de l’intolérance. Il doit alors avoir recours à la punition et à la police. Toutefois, ses efforts sont vains, car si la moralité, l’intégrité et le respect de soi ne sont pas déjà inhérents à l’individu, essayer de les imposer ne mènera pas à grand-chose. Seules une conscience spirituelle et une imprégnation de la valeur spirituelle de ces attributs peuvent donner lieu à leur développement. Il faut qu’il y ait davantage de raison, de motivation émotionnelle à être moral, etc. que de menaces de discipline humaine.

Quand une culture s’est complètement détournée de poursuites spirituelles pour tomber dans le matérialisme, il nous faut commencer par démontrer à chacun qu’il est une âme et non un animal matériel. S’étant rendu compte de sa propre nature religieuse, l’individu peut recouvrer une conscience de Dieu et devenir davantage lui-même.

La médecine, la psychiatrie et la psychologie ont « résolu » tout le problème de la « nature humaine » en le tronçonnant en classifications d’ordre matériel : corps, cerveau, force. Et comme elles exigent le monopole sur le plan politique et qu’elles se servent de propagande sociale et politique pour faire valoir leur monopole, elles interdisent toute recherche véritable de réponses à la nature humaine.

Leur manque de résultats dans le domaine de la nature humaine est la preuve de leurs échecs. Elles ne peuvent pas changer l’homme - elles ne peuvent que dégrader. Bien qu’elles affirment leur domination dans le domaine de la nature humaine, elles sont incapables de montrer des résultats — et ce manque de résultats n’est nulle part plus flagrant que dans leurs propres rangs. Elles détiennent le record des suicides et choisissent d’utiliser la force sur autrui. Sous leur tutelle, le taux de crimes et de forces antisociales a augmenté. Mais ce pour quoi elles sont le plus condamnées, c’est pour leurs attaques contre quiconque cherche des réponses et contre les influences civilisatrices de la religion.

Bien sûr si une personne trouve à redire à quelque chose, cela implique qu’elle souhaite prendre des mesures à cet égard et qu’elle ferait quelque chose si elle le pouvait. Si un individu n’aime pas le crime, la cruauté, l’injustice et la violence de cette société, il peut y faire quelque chose. Il peut devenir un MINISTRE VOLONTAIRE et aider à civiliser cette société, à lui apporter conscience, bonté et amour et à la libérer du calvaire en y instillant confiance, décence, honnêteté et tolérance.

En bref, dans ce monde de plus en plus cynique et désespéré, le ministre volontaire concrétise la définition de religion.

Regardons à nouveau cette définition de religion.

En quelques mots, on peut définir la religion comme croyance en des êtres spirituels. Plus généralement, on peut définir la religion comme un système de croyances et de pratiques au moyen desquels un groupe de personnes se débat avec les problèmes ultimes de la vie humaine. La religiosité sous-entend deux choses : premièrement, une croyance que le mal, la douleur, la confusion et l’injustice sont des faits fondamentaux de l’existence ; deuxièmement, un ensemble de pratiques et de croyances consacrées connexes qui expriment une conviction que l’homme pourra finalement être sauvé de ces réalités.

Ainsi, un ministre volontaire est une personne qui aide son prochain volontairement en redonnant but, vérité et valeurs spirituelles aux vies des autres.

Un ministre volontaire ne ferme pas les yeux sur la douleur, le mal et l’injustice de l’existence. Au contraire, il est formé pour remédier à ces choses et pour aider les autres à trouver un soulagement, ainsi qu’une nouvelle force personnelle.

Comment un ministre volontaire accomplit-il ces miracles ? Essentiellement, il se sert des techniques de Scientologie pour changer les conditions d’existence pour le mieux ; et ce pour lui-même, sa famille, ses groupes, amis, relations et pour l’humanité.

Pour bien survivre, une société a besoin d’au moins autant de ministres volontaires qu’elle a de policiers. Une société obtient ce sur quoi elle se concentre. Si elle se concentre sur les valeurs spirituelles plutôt que sur le crime, un jour nouveau pourra encore naître pour l’homme.

Les ministres volontaires de l’Eglise de Scientologie

Vu sur NBC Today show dans les news.

Lettre d’information et de propositions de l’Eglise de Scientologie

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De nouvelles églises s’ouvrent dans les grandes villes européennes pour répondre à l’intérêt grandissant du public pour la Scientologie

L’Eglise de Rome, inaugurée le 24 octobre, est la cinquième Église de cette nouvelle génération en Europe, après Madrid, Berlin, Londres et Malmö (Suède). Situé dans un parc de 11 hectares, ce bâtiment de 6 400 m2 pourra accueillir les paroissiens de toute l’Italie centrale. L’Église de Rome coordonnera également les activités d’aide à la collectivité.

Le Responsable ecclésiastique de l’Église de Scientologie, Monsieur David Miscavige, s’est adressé aux 6000 personnes présentes pour leur dire quel était l’objectif de cette Église par rapport à la population romaine : « Vous devez à Rome nos campagnes caritatives pour venir à bout de la drogue et pour faire du respect des droits humains une réalité. Vous devez offrir à Rome les outils permettant à chacun de vivre en empruntant le Chemin du Bonheur. Vous lui devez nos programmes d’éducation et d’alphabétisation. Vous lui devez un système de réforme criminelle fondé non pas sur la punition, mais sur la restauration du respect de soi-même. »

La Scientologie continue donc son expansion. Dans les prochaines semaines aura lieu l’ouverture de l’Église de Scientologie de Bruxelles.

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Ils ont dit :
Lors de l’inauguration de l’Église de Malmö (Suède) :
Dr. Gunnar Bramstång, Professeur émérite de droit :

« En 30 ans, j’ai vu de mes propres yeux la façon dont vous sauvez une vie après l’autre, grâce aux méthodes de Ron Hubbard. Vos contributions envers la société suédoise sont immenses. »

Lors de l’inauguration de l’Église de Madrid :

Francisco José Alonso Rodriguez, président de la Ligue espagnole des droits de l’homme :

« Les publications de l’Église [de Scientologie], tout comme ses campagnes, constituent l’un des efforts les plus beaux et les plus sincères en faveur des droits de l’homme qu’il m’ait été donné de voir. »

ACTUALITE

Lutte contre la délinquance : ne pas oublier les méthodes efficaces de prévention et de réinsertion

Alors que l’Assemblée Nationale vient de voter un nouveau texte pour lutter contre la récidive, il est utile de rappeler qu’il existe des solutions efficaces pour faire baisser le taux de récidive. En France, chaque semaine, des bénévoles travaillent avec des détenus sur un programme de réhabilitation particulièrement efficace. Ce programme laïque, basé sur les recherches menées par Ron Hubbard sur l’esprit criminel, a pour dénomination Criminon. Son but est de redonner le sens des responsabilités et l’estime de soi aux personnes ayant sombré dans la délinquance.

Les résultats sont remarquables et permettent de réduire le risque de récidive dans des proportions spectaculaires. À Salt Lake City, aux Etats-Unis, une étude sur 2 ans montre que le taux de délinquance a baissé de 87% parmi la population de jeunes délinquants ayant suivi le programme. Au Mexique où plusieurs milliers de détenus ont terminé le programme, une étude universitaire vient de montrer que le taux de récidive était inférieur à 10%. Des chiffres qui donnent beaucoup d’espoir.

L’Église de Scientologie salue la nomination d’un « Monsieur Drogue » pour coordonner la lutte anti-drogue en France

L’Église de Scientologie s’investit tout particulièrement dans les actions de prévention anti-drogue, et accueille favorablement toute décision allant dans le sens d’une lutte efficace contre ce fléau des temps modernes. Ainsi, la réaffirmation d’une volonté forte de lutter contre ce fléau par les pouvoirs publics ne peut qu’être saluée comme positive.

À travers l’association Non à la Drogue, Oui à la vie, l’Eglise a distribué en 2009 plusieurs dizaines de milliers de brochures de prévention, ce qui fait d’elle la plus grande organisation non gouvernementale de prévention contre la drogue.

Les scientologues considèrent la drogue comme un moyen de destruction de l’être humain en tant qu’être spirituel, ce qui motive leur engagement.

En effet, si les conséquences physiologiques sont en général connues, le fait qu’elle provoque une diminution de la vivacité d’esprit et du sens moral ne l’est pas.

L’association Non à la Drogue, Oui à la vie, sur le terrain depuis 20 ans, a réalisé des livrets de prévention pour chaque drogue existante. Ces matériaux pourraient être utilement repris par les organismes publics de prévention des drogues dont l’action reste trop timide.

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Pour vous procurer ces brochures, contacter Non à la Drogue Oui à la vie sur leur site www.nonaladrogue.org

 

Un rapport sur les internements psychiatriques révèle que les chances d’être interné contre sa volonté varient de 1 à 4 selon son département d’habitation

La Commission des citoyens pour les droits de l’homme (CCDH), association créée en 1974 en France par l’Église de Scientologie pour dénoncer les violations des droits de l’homme en psychiatrie, a publié son rapport annuel sur les internements psychiatriques.

Ce document, élaboré à partir des documents publics (rapports des commissions départementales des hospitalisations psychiatriques), dresse un bilan inquiétant mais indiscutable de la situation des internements dans notre pays où 72 000 personnes sont placées chaque année dans un hôpital psychiatrique contre leur gré.

Selon que vous habitez dans le Jura ou le Loir et Cher, vous avez 4 fois plus de chances de vous faire interner en psychiatrie. On y lit aussi que les visites de contrôle supposées être effectuées par les autorités (préfets, procureurs, présidents de TGI) ne sont quasiment jamais faites. En fait, c’est tout le système de contrôle de ces établissements qui est défaillant.

Résultat, des atteintes à la dignité des patients révélées et connues sans que personne ne réagisse. Un scandale national qui ne suscite pas l’émoi que l’on serait en droit d’attendre. La CCDH demande que les contrôles en psychiatrie soient effectués avant que l’on investisse de l’argent public dans un système hors contrôle.

Ce rapport est disponible sur demande à la CCDH, tel 01 40 01 09 70.

Les Buts de la Scientologie : « Une civilisation sans folie, sans criminels et sans guerre, dans laquelle les gens capables puissent prospérer et les gens honnêtes avoir des droits, et dans laquelle l’homme soit libre d’atteindre des sommets plus élevés, ce sont là les buts de la Scientologie »

L. Ron Hubbard

Pour tout renseignement, contacter le bureau des relations publiques de l’Église de Scientologie au 01 44 74 61 68, ou écrire à ASESIF, bureau des relations publiques, 7 rue Jules César, 75012 Paris.

Qui sommes nous ?

Réponse à la question d’un journaliste à propos du procès en cours

Question :

Le procès actuel, c’est bien la répétition d’un procès qui a déjà été jugé ? et, si oui, quelle est la (leur) raison pour le re-examiner ?

Réponse :

En fait, en septembre 2006, après huit ans d’enquête, le Procureur avait requis un non-lieu, demandant l’abandon de toutes les charges, aussi bien contre l’Eglise que contre toutes les personnes concernées, car il n’avait trouvé aucune preuve d’infractions.

L’accusation d’escroquerie a été jugée a Paris en 78 et a fait l’objet d’une relaxe en appel avec une reconnaissance de la Scientologie comme religion. Selon un article de l’époque dans Le Soir : «  L’arrêt de la cour d’appel semble  ainsi déclarer licites les méthodes utilisées par l’église de Scientologie (cours d’initiation notamment) pour se procurer des fonds dès lors qu’elles sont acceptées par les adeptes en toute connaissance de cause  »

Même chose pour un procès à Lyon avec le même chef d’accusation qui se termine en appel en 1997 en reconnaissance religieuse. Le Parisien du 29 Juillet 1997 titrait alors  « La Scientologie reconnue comme religion ».

Il est clair qu’aujourd’hui à Paris on refait le même procès.

Dans les années 80’s, la Scientologie a vécu les même situations avec des charges similaires complètement rejetées par le système  judiciaire,  en Italie et en Espagne ou elle est  à présent une religion à part entière.

Pour vous en donner une plus large image, la Scientologie se pratique dans le monde entier et a obtenu des centaines de reconnaissance religieuses de tribunaux et d’instances gouvernementales. La Scientologie est reconnue comme une religion dans chacun des pays suivants: l’Albanie, l’Argentine, l’Australie, le Brésil, le Costa Rica, la Croatie, la République Dominicaine, l’Équateur, la Hongrie, l’Inde, le Kazakhstan, le Kenya, le Kirghizstan, le Népal, la Nouvelle-Zélande, le Nicaragua, les Philippines, le Portugal, la Slovénie, l’Afrique du Sud, l’Espagne, le Sri Lanka, la Suède, Taïwan, la Tanzanie, les États-Unis, le Venezuela, le Zimbabwe.

Parmi les décisions marquantes les plus récentes, on trouve :

  •  Le 18 septembre 2007, l’Église de Scientologie du Portugal a été officiellement reconnue comme une organisation religieuse selon la loi sur l’enregistrement religieux
  • Le 31 octobre 2007, la Cour nationale de Madrid a publié une décision historique affirmant le droit à la liberté religieuse, en reconnaissant que l’Église nationale de Scientologie d’Espagne devait être enregistrée comme une entité religieuse.

Le Ministère de la Justice a exécuté ce jugement le 13 décembre 2007.
La Scientologie s’est installée en Espagne à la fin des années 60. En 2004, l’Église a inauguré les vastes et nouveaux locaux de l’Église nationale de Scientologie d’Espagne au cœur de Madrid.

  • Le 3 décembre 2007, les services fiscaux d’Afrique du Sud ont accordé à l’Église de Scientologie le statut d’organisation à but non lucratif en tant qu’entité religieuse, ainsi que la pleine exonération fiscale.

Pour conclure, le 5 avril 2007, une décision historique  était rendue par la Cour Européenne des Droits de l’Homme, en vertu de laquelle la Scientologie constitue une communauté religieuse, établissant un principe qui engage les 47 États membres du Conseil de l’Europe,

J’ai tous ces documents disponibles au cas où vous en auriez besoin.

Bien à vous,

Danièle Gounord

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