L’ouverture au monde dans les nouvelles religions ?

28.12.2007 par dgounord.

Là où Sarkozy appelle les Catholiques à l’action, que font les nouvelles religions ?

Voilà ce qu’en dit Bryan Wilson, professeur émérite de l’université d’Oxford dans cet article intitulé « l’ouverture au monde des nouvelles religions » qui s’applique parfaitement à la Scientologie.

Les religions ouvertes au monde sont souvent victimes de l’intolérance. En dehors de leur orientation généralement positive, elles peuvent aussi se donner pour mission de promouvoir la réforme sociale, particulièrement dans les domaines de la vie – comme par exemple la santé, l’éducation, la liberté religieuse – qui sont au centre de leurs valeurs propres. Le point d’appui de l’opposition qu’elles rencontrent réside dans le fait que ce type de religion se présente comme un moyen d’obtenir des bénéfices qui sont normalement associés à la réussite dans le monde séculier, qu’il s’agisse de santé, de compétence, d’efficacité dans le travail, d’intelligence appliquée et même d’enrichissement matériel, bref, elles proposent de mener une vie meilleure dans le monde. Pour les traditionalistes, ces thèmes sont considérés comme trop terrestres pour être repris par une religion qui se respecte, d’où l’accusation que les mouvements de ce type ne sont pas des religions. Ces religions rejettent en général les aspects traditionnels et émotionnels de la chrétienté classique.

Elles se caractérisent par une approche plus systématique et plus rationnelle du spirituel, et voient une continuité entre la connaissance spirituelle et l’amélioration quotidienne de l’individu.

Bien entendu, les différentes religions de ce type emploient différentes techniques de libération des énergies spirituelles et expliquent leurs réussites en termes différents et en faisant référence chacune à sa propre doctrine. Mais sociologiquement et du point de vue de la liberté religieuse et des droits de l’homme, elles offrent une interprétation originale de la vie et du spirituel. Elles offrent une sanction pragmatique de leurs affirmations en proposant une méthode d’élévation spirituelle dont les effets se manifestent par des bénéfices matériels et psychiques dans la vie de tous les jours. Certains des premiers exemples de religions ouvertes au monde s’appuyaient sur une base chrétienne, sur laquelle ils posaient leur orientation.

Les religions plus récentes qui émargent à la catégorie ouverte au monde ne s’inspirent pas de la tradition chrétienne. Dans celles-ci on peut compter la scientologie, et dans d’autres cas l’orientation d’ouverture au monde est dérivée d’une religion orientale, comme c’est le cas de Soka Gakkai (bouddhisme nichiren) et de la Méditation Transcendantale du Maharishi.

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