28.11.2007 par dgounord.

À l’origine, le sujet de la psychologie signifiait l’étude de l’âme : du grec psyché (âme) et de logia (étude). Comme l’indique son étymologie, la psychologie était au départ une étude religieuse. Le mot psychiatrie, inventé en 1808 par Johann Christian Reil, signifie médecine de l’âme (du grec iatos, médecin). Les premières chaires de thérapies psychiatriques furent établies en Allemagne au début des années 1800 à Leipzig et Berlin. C’est en 1879 que Wilhelm Wundt, psychologue allemand, présenta la psychologie moderne ou expérimentale à l’université de Leipzig. Il forma alors une première génération d’étudiants qui fondèrent ensuite des écoles en Allemagne et aux Etats-Unis. Pour Wundt, la religion était une sorte de métaphysique primitive et les idées et sentiments religieux devaient être menés devant le tribunal de la psychologie. Ainsi, la psychiatrie et la psychologie devinrent le domaine d’une science sans âme et l’étude de l’homme fut officiellement limitée au monde matériel : le cerveau et le corps. L’idée que l’esprit est un être de raison, dissociable du corps, une croyance partagée par une grande partie des populations civilisées, fut « scientifiquement » reléguée parmi celles des races primitives.

Pour Wundt : « il semble que ce soit vraiment une perte d’énergie inutile que de constamment ressasser ces discussions futiles sur la nature de la psyché ». Après la fondation du premier laboratoire en 1879, les élèves de Wundt se vantèrent même de ce que cette nouvelle psychologie était devenue une « science sans âme ». L’historien J.R. Kantor fait remarquer que le « matérialisme est essentiellement un mouvement non-scientifique, un phénomène de transformation et de changement sociaux. Dans le domaine religieux, un matérialiste est tout simplement un athée ».

Parmi les élèves de Wundt se trouvaient :

• Ivan Pavlov, le partisan de la théorie selon laquelle « l’homme est un animal »,

• Stanley Hall, théologien et psychologue américain,

• William James, l’un des pères de la psychologie américaine,

• Elwood Worcester, fondateur aux Etats-Unis d’un groupe de conseil psychologique et l’un des dirigeants du mouvement religion et psychiatrie ayant pour but de remplacer les prétendues superstitions de la religion par la science moderne.

Il est a noter que le DSM (manuel de diagnostics et de statistiques) qui répertorie les maladies mentales, contenait à sa création en 1952, 112 maladies répertoriées ; la quatrième édition de 1994 en répertorie plus de 370. Ce manuel, qui fait autorité contient une liste de soi-disant maladies purement fictives déterminées par vote sur ce que les experts psychiatres estiment être anormal. Par exemple :

Un adolescent qui se dispute avec ses parents = « troubles oppositionnels avec provocation »
Difficultés à bien écrire = « trouble de l’expression écrite »
S’absenter de l’école = « trouble de la conduite »
…

Une étude de 1989 réalisée par les docteurs K.White, S.Quay et G.Steketee sur « la Religion et la culpabilité chez les patients souffrant de troubles obsessionnels et compulsifs » il a été posé comme hypothèse que la religion avec sa moralité rigide tend à rendre les gens aliénés. L’étude concluait « Comme on pouvait s’y attendre, la pathologie obsessionnelle et compulsive est de toute évidence et de manière importante liée au degré de religiosité… »

Comble de l’ironie et de l’arrogance, les derniers manuels psychiatriques DSM-IV et ICD-10 classent la religion dans une nouvelle catégorie de maladie mentale.

L’idéologie de la psychothérapie comportementale est depuis ses débuts toujours la même, elle vise, comme l’exprimaient Wundt et ses disciples, à « remplacer les prétendues superstitions de la religion par la science », et comme l’exprime le psychiatre Thomas Szasz, « c’est en fait une fausse religion qui essaie de détruire la vraie religion ».

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28.11.2007 par dgounord.

Oui, il y aura de nouvelles religions avec de nouvelles réponses, ou pas de réponses du tout sur le sens fondamental de la vie“.

Discours de Malraux - Mai 1968

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