28.11.2007 par dgounord.

À l’origine, le sujet de la psychologie signifiait l’étude de l’âme : du grec psyché (âme) et de logia (étude). Comme l’indique son étymologie, la psychologie était au départ une étude religieuse. Le mot psychiatrie, inventé en 1808 par Johann Christian Reil, signifie médecine de l’âme (du grec iatos, médecin). Les premières chaires de thérapies psychiatriques furent établies en Allemagne au début des années 1800 à Leipzig et Berlin. C’est en 1879 que Wilhelm Wundt, psychologue allemand, présenta la psychologie moderne ou expérimentale à l’université de Leipzig. Il forma alors une première génération d’étudiants qui fondèrent ensuite des écoles en Allemagne et aux Etats-Unis. Pour Wundt, la religion était une sorte de métaphysique primitive et les idées et sentiments religieux devaient être menés devant le tribunal de la psychologie. Ainsi, la psychiatrie et la psychologie devinrent le domaine d’une science sans âme et l’étude de l’homme fut officiellement limitée au monde matériel : le cerveau et le corps. L’idée que l’esprit est un être de raison, dissociable du corps, une croyance partagée par une grande partie des populations civilisées, fut « scientifiquement » reléguée parmi celles des races primitives.

Pour Wundt : « il semble que ce soit vraiment une perte d’énergie inutile que de constamment ressasser ces discussions futiles sur la nature de la psyché ». Après la fondation du premier laboratoire en 1879, les élèves de Wundt se vantèrent même de ce que cette nouvelle psychologie était devenue une « science sans âme ». L’historien J.R. Kantor fait remarquer que le « matérialisme est essentiellement un mouvement non-scientifique, un phénomène de transformation et de changement sociaux. Dans le domaine religieux, un matérialiste est tout simplement un athée ».

Parmi les élèves de Wundt se trouvaient :

• Ivan Pavlov, le partisan de la théorie selon laquelle « l’homme est un animal »,

• Stanley Hall, théologien et psychologue américain,

• William James, l’un des pères de la psychologie américaine,

• Elwood Worcester, fondateur aux Etats-Unis d’un groupe de conseil psychologique et l’un des dirigeants du mouvement religion et psychiatrie ayant pour but de remplacer les prétendues superstitions de la religion par la science moderne.

Il est a noter que le DSM (manuel de diagnostics et de statistiques) qui répertorie les maladies mentales, contenait à sa création en 1952, 112 maladies répertoriées ; la quatrième édition de 1994 en répertorie plus de 370. Ce manuel, qui fait autorité contient une liste de soi-disant maladies purement fictives déterminées par vote sur ce que les experts psychiatres estiment être anormal. Par exemple :

Un adolescent qui se dispute avec ses parents = « troubles oppositionnels avec provocation »
Difficultés à bien écrire = « trouble de l’expression écrite »
S’absenter de l’école = « trouble de la conduite »
…

Une étude de 1989 réalisée par les docteurs K.White, S.Quay et G.Steketee sur « la Religion et la culpabilité chez les patients souffrant de troubles obsessionnels et compulsifs » il a été posé comme hypothèse que la religion avec sa moralité rigide tend à rendre les gens aliénés. L’étude concluait « Comme on pouvait s’y attendre, la pathologie obsessionnelle et compulsive est de toute évidence et de manière importante liée au degré de religiosité… »

Comble de l’ironie et de l’arrogance, les derniers manuels psychiatriques DSM-IV et ICD-10 classent la religion dans une nouvelle catégorie de maladie mentale.

L’idéologie de la psychothérapie comportementale est depuis ses débuts toujours la même, elle vise, comme l’exprimaient Wundt et ses disciples, à « remplacer les prétendues superstitions de la religion par la science », et comme l’exprime le psychiatre Thomas Szasz, « c’est en fait une fausse religion qui essaie de détruire la vraie religion ».

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28.11.2007 par dgounord.

Oui, il y aura de nouvelles religions avec de nouvelles réponses, ou pas de réponses du tout sur le sens fondamental de la vie“.

Discours de Malraux - Mai 1968

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20.11.2007 par dgounord.

« En 1970, en travaillant avec d’anciens drogués, et en faisant une étude de leurs symptômes physiques et habitudes de comportement, je fis une découverte surprenante.

Les personnes qui avaient pris du LSD (drogue qui produit des hallucinations temporaires) dans le passé avaient de temps en temps des réactions qui laissaient penser que ces personnes venaient juste d’en reprendre ! (…)

C’était un phénomène observable - de façon spectaculaire !

Au vu de cette découverte, était-il alors possible que les résidus des autres drogues se logent dans l’organisme et à un moment recréent des effets similaires, quoique moins spectaculaires ?

Et dans ce cas, comment pourrait-on alors jamais rendre les gens libres de l’effet des drogues ? Etaient-ils condamnés à jamais à ressentir l’effet des drogues, au hasard des réactivations de ces résidus ? (…)

En me basant sur le fait que les effets négatifs observés pouvaient être inversés s’il y avait un moyen d’expulser les résidus de LSD de l’organisme, et que la méthode la plus logique pour accomplir cela était de les faire partir par transpiration, j’ai mis au point et annoncé en 1977 un programme appelé « Programme de sudation ». Utilisé principalement par ceux qui avaient pris beaucoup de drogues, plus particulièrement du LSD, ce programme a donné des résultats positifs. Avec celui-ci, les preuves de l’évacuation de résidus d’autres drogues de la rue commencèrent à apparaître. (…)

Dès le début de la mise en application du programme, un autre facteur émergea, tendant à confirmer les théories sur lesquelles ce nouveau programme s’appuyait : les personnes sur le programme expérimental signalaient l’apparent exsudation de substances autres que les drogues de la rue – substances qui sentaient ou qui donnaient les mêmes sensations qu les médicaments, les anesthésiants, les pilules de régimes, les conservateurs alimentaires, les pesticides et autres préparations chimiques utilisées habituellement ! (…)

Ces mêmes personnes faisaient aussi l’expérience, à un faible degré, de sensations issues de vieux coups de soleil, de maladies, blessures et autres conditions passées, à la fois physiques et émotionnelles.

Il semblait donc que les résidus de toutes les substances biochimiques hostiles avaient apparemment le potentiel de rester dans l’organisme, piégés dans les tissus et y restant, indétectés, même après qu’ils aient été prétendument éliminés du corps, des années plus tôt.

Leur accumulation, laissée telle quelle, perturbe probablement l’équilibre biochimique et liquide du corps.

Tel était mon raisonnement initial sur le sujet. Il a maintenant été confirmé par des recherches plus approfondies, avec l’apparition de manifestations physiques de plus en plus nombreuses. (Cela a été confirmé par des tests cliniques et des autopsies médicales qui ont mis en évidence des résidus de certaines drogues logés dans les tissus du corps).

Les recherches continuèrent et toutes les observations tendaient à montrer que ces substances étaient éliminées au fur et à mesure que les personnes avançaient sur le programme. Et ces mêmes personnes signalaient qu’elles ressentaient une nouvelle vigueur, une vitalité et un intérêt dans la vie renouvelés.

Un grand nombre de personnes terminant avec succès le processus, la recherche était terminée.

Le programme de Purification fut publié. »

Ron Hubbard
Extrait du livre « Un corps pur, l’esprit clair »

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7.11.2007 par dgounord.

L’esprit, le « mental humain », terre inconnue pour la plupart d’entre nous … Que savons-nous de cette partie de nous-mêmes qui commande nos gestes et qui est à la source de nos réactions ? Comment fonctionne cette mystérieuse « centrale », qui guide nos actes, nos pensées, nos ambitions et nos rêves ?

Alors que progrès technologiques ne cessent de s’accélérer, que nous envoyons des spationautes vivre en station orbitale, il reste encore un grand vide à combler pour parvenir à une compréhension de l’Homme, de sa nature et de ses limites. Pourquoi les conflits conjugaux, la guerre, l’intolérance ?…

Pourquoi les sciences humaines n’ont-elles pas progressé au même rythme ?

La Dianétique vous propose de partir en expédition non pas dans l’espace, mais au cœur de l’Homme.

Ron Hubbard a abordé l’esprit humain sous un angle inédit. Sa vie exceptionnelle est marquée par un combat incessant contre l’ignorance et par sa volonté de rendre le résultat de ses recherches accessible au commun des mortels.

Peu avant la parution du livre La Dianétique, l’éditorialiste américain Walter Winchell, évoquant le travail de Ron Hubbard, écrivait : « Quelque chose de nouveau va arriver qui s’appelle la Dianétique, une nouvelle science qui fonctionne avec la constance d’une science physique dans le domaine du mental. Tout semble indiquer que ce sera aussi révolutionnaire pour l’Humanité que la découverte et l’utilisation du feu pour l’homme des cavernes. »

Les 20 millions d’exemplaires du livre vendus à ce jour donneraient-ils raison à Walter Winchell ?

Et pourquoi ne pas découvrir La Dianétique vous aussi ?

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1.11.2007 par dgounord.

31 octobre 2007

Communiqué de presse

L’EGLISE DE SCIENTOLOGIE RECONNUE
EN TANT QUE RELIGION EN ESPAGNE

La Cour Nationale de Madrid a publié une décision qui fera date : elle affirme en effet le droit à la liberté religieuse en Espagne en reconnaissant que l’Eglise de Scientologie d’Espagne devrait être inscrite dans le Registre des Organisations Religieuses.

« Cette reconnaissance marque la fin d’une époque au cours de laquelle les scientologues espagnols furent obligés de se battre pour leurs droits à la liberté religieuse. Elle rend justice à l’Eglise de Scientologie et constitue un nouveau départ pour tous les scientologues espagnols », a déclaré Ivan Arjona, porte-parole de l’Eglise de Scientologie d’Espagne.

La Cour Nationale a examiné en détail les documents fondateurs de l’Eglise de Scientologie d’Espagne, ainsi que ses buts et ses objectifs. Elle est arrivée à la conclusion que l’Eglise de Scientologie d’Espagne devait être enregistrée en tant que religion selon la loi espagnole.

En formulant cet arrêt la Cour s’appuie également sur la décision de la Cour Européenne des Droits de l’Homme d’avril 2007 qui affirme que l’Eglise de Scientologie bénéficie des droits et des protections concernant la liberté religieuse garantis par l’article 9 de la Convention européenne des Droits de l’Homme. Les principes énoncés dans cet arrêt européen confirment la liberté de religion des scientologues et de leurs associations religieuses. Ils s’appliquent aux quarante sept états membres qui ont signé et ratifié la Convention Européenne pour la protection des Droits de l’Homme et des Libertés Fondamentales.

Danièle Gounord, porte-parole de l’Eglise de Scientologie en France, a déclaré : « Nous nous félicitons de cette nouvelle victoire, après celle du Portugal. Cet arrêt s’appuie également sur une décision que la Cour Constitutionnelle espagnole a rendue en 2001 demandant la neutralité de l’Etat en matière d’inscription religieuse. Les scientologues français attendent de l’Etat qu’il applique son régime de neutralité à toutes les religions, y compris les religions émergentes. »

En septembre 2004, l’Eglise de Scientologie d’Espagne avait inauguré de magnifiques locaux au coeur de Madrid. Cette nouvelle Eglise représente non seulement un lieu de culte pour les milliers de scientologues espagnols, mais aussi un lieu de rassemblement pour toutes les bonnes volontés. Les programmes d’amélioration sociale de l’Eglise touchent chaque année dans le monde des millions de personnes.

La religion de Scientologie a été créée par Ron Hubbard. La première Eglise fut établie aux Etats-Unis en 1954. Aujourd’hui, elle compte plus de 7500 églises, missions et groupes et dix millions de membres répartis dans 163 pays.

Pour plus d’information, consultez www.scientology.org

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